三井記念美術館

1.茶の湯が見立てた高麗茶碗

侘茶が大成されたのは桃山時代、天正年間とされていますが、その萌しは16世紀初頭には見られます。市中でありながら山居のごとき家屋で茶の湯を行った記録があります。室内には日常の器から見立てられた茶具が調えられていたようで、高麗茶碗も見立てられた茶碗です。伝世する高麗茶碗は作行きによって細かく呼び分けられていますが、名称の多くは江戸時代に整理され、江戸時代末期に完成して今日に至っています。見立てられた高麗茶碗に限っても16種ほどに分けられています。一般によく知られる種類名称をあげると三島（みしま）、刷毛目（はけめ）、粉引（こひき）、井戸（いど）、蕎麦（そば）、斗々屋（ととや）、熊川（こもがい）、割高台（わりこうだい）などですが、さらに井戸茶碗を大井戸（おおいど）、青井戸（あおいど）、小井戸（こいど）、小貫入（こかんにゅう）というように作行きの違いによって細かく呼び分けられています。

この種の高麗茶碗の魅力は、同じ種類であっても一碗ごとに作行きが微妙に異なり、その違いが見どころとなります。轆轤目の様子、見込中央に生じた小さな窪み、釉調や釉色も一碗ごとに異なるなど、作行きの違いが茶碗の表情であり、一碗ごとの個性とされます。

2. 日本向けに焼かれた茶の湯の茶碗

桃山時代、文禄年間(1592〜1595)の頃から茶の湯に変化が見られます。たとえるならば「静」から「動」への変化です。慶長年間(1596〜1614)には日本各地の窯で茶陶が大量に焼かれるようになり、造形性豊かな和物茶陶、たとえば備前や美濃で焼かれた水指や花入、茶碗などが流行します。こうした時期に新しく請来した高麗茶碗があります。御所丸（ごしょまる）や彫三島（ほりみしま）、伊羅保（いらぼ）、金海（きんかい）などですが、見立てられた高麗茶碗とは趣が明らかに異なり、朝鮮陶磁の伝統には見られない器形、あるいは装飾法が駆使されています。現在のところ、この種の茶碗が造られた確かな経緯は不明ですが、慶長14年に朝鮮王朝と日本の国交が回復した後、日本から茶碗や鉢など、陶磁器を注文した事例があります。 慶長年間といえば茶の湯がさらに流行した時期であり、また新しい茶具が多く求められた時代です。

3.御本（ごほん）茶碗と半使（はんす）茶碗

高麗茶碗のなかに御本と呼ばれる一群の茶碗があります。古作の高麗茶碗に比べると軽妙な趣のものが多く、また作行きも多様です。昭和50年代まで御本の実態は不明でしたが、対馬藩の注文帖(控え)ともいえる古文書が発見されたことによって、御本が焼かれた様子が明らかとなり、また作品も見直されるようになりました。対馬藩は長く朝鮮王朝との窓口でありましたが、徳川幕府体制下においても朝鮮王朝との外交を担い、釜山の倭館（わかん）運営に当たっています。御本は、対馬藩の贈答品として倭館内の窯で造られたやきもので、焼造期間は寛永16年(1639)から享保3年(1718)の間、およそ70年間に及びます。対馬藩は幕府にかかわる有力者などから注文を受け、国元の藩士を倭館に送り、朝鮮王朝の役所を通して陶土や薪などを買い、さらに釜山近辺の陶工を倭館内に招いて作陶を行っています。焼きあがった作品は注文主に贈られます。御本茶碗の基本は古作の高麗茶碗を倣うことにあったのでしょうが、次第に和様化して古作の高麗茶碗とはかけ離れた独特な作品に変化して行きます。

ところで御本茶碗との判別が難しい半使と呼ばれる一群の茶碗があります。半使茶碗は朝鮮通信使の通訳たちが、来日に際して対馬に持ち渡り、対馬藩に売った茶碗です。釜山近郊の陶工に造らせているところから作行きは御本茶碗に近似しており、現代では判別のつかないものも多く伝わっています。しかしながら明らかに半使茶碗とみなされるものには、作行きに伸びやかさがそなわっており、高麗茶碗の本質が垣間見れるように思われます。